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Isbn Milena Magnano, Leonardo, collana I Geni dell'arte, Mondadori Arte, Milano 2007.
» (Giovanni 13, 21-26 Gv13,21-Gv13,26 ) Il dipinto si basa sul Vangelo di Giovanni 13:21, nel quale Gesù annuncia che verrà tradito da uno dei suoi apostoli.
Secondo recenti scoperte sui disegni preparatori dell'opera infatti, Leonardo, per ricordarsi tutti i nomi degli apostoli li aveva armadi scontati dovuti appuntare sotto ciascuna figura, quindi si suppone che l'artista avesse dimenticato di inserire l'apostolo, e che abbia dovuto rimediare di corsa.
Ricevette però quell'anno un altro importante incarico da Ludovico il Moro, il quale aveva infatti eletto la chiesa domenicana di Santa Maria delle Grazie a luogo di celebrazione della casata Sforza.Appunti sulla composizione del Cenacolo «Uno, che beveva, lascia la zaina nel suo sito, e volge la testa inverso il proponitore.Se ne sarebbe poi stato dui, tre e quattro dì che non v'avrebbe messa mano e tuttavia dimorava talora una o due ore del giorno e solamente contemplava, considerava ed essaminando tra sé, le sue figure giudicava.Pinin Brambilla Barcilon, Il restauro, in Leonardo, l'Ultima cena, Electa, Milano, 1999, pag 367-369.In seguito venivano stesi i colori a secco, composti da una tempera grassa realizzata probabilmente emulsionando all'uovo oli fluidificanti.Nella narrazione alcuni particolari del dipinto, quali l'opposta colorazione degli abiti di Gesù e della presunta Maria Maddalena, l'assenza dell'unico calice citato nel Nuovo Testamento, la mano posata sul collo della presunta donna e infine la presenza di un braccio con la mano che impugna.Attraverso elementari espedienti prospettici (la quadratura del pavimento, il soffitto a cassettoni, gli arazzi appesi alle pareti, le tre finestre del fondo e la posizione della tavola) si ottiene l'effetto di sfondamento della parete su cui si trova il dipinto, tale da mostrarlo come.Scelse di dipingere quindi su muro come dipingeva su tavola: i recenti restauri hanno permesso di appurare che l'artista, dopo aver steso un intonaco piuttosto ruvido, soprattutto nella parte centrale, e steso le linee principali della composizione con una specie di sinopia, lavorò al dipinto.Dal punto di vista geometrico l'ambiente, pur essendo semplice, è calibrato."Giovanni è raffigurato secondo due fondamentali tipologie: come apostolo è un giovane aggraziato, a volte quasi femmineo, sbarbato, con lunghi capelli a boccoli; il secondo tipo, nettamente contrastante, è quello dell'evangelista: un uomo anziano con la barba grigia".Ed egli reclinandosi così sul petto di Gesù, gli disse: «Signore, chi è?».Secondo tale ipotesi, che vuole dare un significato esoterico al dipinto, il discepolo alla destra di Gesù Cristo sarebbe da interpretare come una donna, con cui Leonardo avrebbe voluto rappresentare Maria Maddalena.L'iconografia di Giovanni nell' Ultima cena di Leonardo,.Per Francesco Scannelli, che scriveva nel 1642, dell'originale non era rimasto altro che poche tracce delle figure, e anche quelle tanto confuse che non se ne poteva ricavare alcuna indicazione sul soggetto.Andar la mattina a buon'ora a montar sul ponte, perché il Cenacolo è alquanto da terra alto; soleva, dico, dal nascente sole sino a l'imbrunita sera non levarsi mai il pennello di mano, ma scordatosi il mangiare e il bere, di continovo dipingere.Follow 8 answers.Il restauro è stato concluso nel 1999.
El experto también ha comentado acerca de la figura cuyo papel se convirtió en el centro del debate tras la publicación de la novela 'El código Da Vinci' de Dan Brown hace más de 10 años.
Taddei indica que todas las versiones anteriores de esa escena seguían la misma tradición y tenían algo en común aureolas, ausentes en la obra de Da Vinci.




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